薛延陀汗帐位于图拉河畔，其设置类似于突厥王庭。
并无正经的城池，而是一大片连天的帐篷，因为可汗驻扎此处，所以成为薛延陀政治中心。
如果遇到天灾或者外敌入侵，只需要换个地方，便仍旧是薛延陀汗帐，这便是游牧民族的特性。
实际上，本来薛延陀汗帐在更北的地方，是大唐灭掉了东边突厥之后，汗帐才相应地转移南下。
从这个现象看得出来，薛延陀的生存空间和势力范围在向南扩张。
对大唐而言这是个危险的讯号，必然一旦有扩张，便迟早会有交集。两种不同的文明交汇，一旦不能融合，那么只有冲突。
几千年来，华夏北方的长城一线一直如此，从当年的匈奴到后来的鲜卑，再到今天突厥和薛延陀，皆是如此。
好在中原是强盛的大唐帝国，草原游牧部族并不能南侵太多，如果中原的武力一弱下来，那后果不堪设想。
两宋的窘迫便是最好的例子，不过那是还算好，虽说山河残破，金瓯不全，但至少还有半壁江山。
再往后蒙满入关，尽得天下，对于汉人而言，某种程度上何尝不是一种悲哀呢？
谢逸很幸运自己生在大唐盛世，但饶是如此，对待草原游牧部族，尤其是强盛部族，仍旧不得不小心翼翼。
薛延陀现在就像是一个“定时炸弹”一样，必须小心应对着，在这样的情境下谢逸和狄知逊来到了薛延陀汗帐。
到达薛延陀“都城”外围时，有人前来迎接了，而且分量还不轻，正是真珠可汗夷男的次子——突利失。
“见过诸位，突利失代表父汗前来迎接大唐使团。”一个孔武有力，长相硬朗的青年下马欠身施礼，满脸堆笑。一口中原汉话说的更是通俗流利，甚至还有几分关中口音。不由让人啧啧称奇。
狄知逊道：“有劳王子了。”
“哪里，迎接大唐使团是在下的荣幸。”突利失满面含笑，相当客气。
谢逸笑问道：“王子的汉话相当流畅，颇有长安口音。可是到过我大唐境内？”
突利失道：“很遗憾，突利失很仰慕大唐昌盛繁荣，可惜一直无缘前去见识一番。唯有从叔父的描述中感受大唐的璀璨兴盛，并跟着叔父学习大唐语言。”
“原来如此。”来之前谢逸做过功课，贞观四年李世民为了对付东边突厥的颉利。曾经联络薛延陀，许以可汗封号。
当时夷男曾经派弟弟前往长安朝贡，获李世民赐予宝刀、宝鞭，并在长安款待多日。不过时间短暂，想要了解到多少大唐文明，尤其是学会关中口音，恐怕来不及。
突利失的说法显然有水分，也许他是特意从别的渠道学习爱汉家语的。对大唐仰慕与否不好说，但对大唐感兴趣，甚至多有了解肯定是真的。
那么他的初衷和目的就至关重要。也许他是为了从大唐学习更为先进的文明，也许是想要了解大唐的弱点，寻求突破。
无论哪一种都不是好兆头，在谢逸看来，最好的方式是敬畏。大唐作为泱泱大国，应该被敬畏。