第九十七章：鸠摩智！
“吐蕃国国师鸠摩智，见过各位大师！有常无常，双树枯荣。南北西东，非假非空！”坐定之后，鸠摩智首先关注的，不是坐在自己身前的段正明四人，而是自己进来之后，都一样背对着自己的枯荣大师，鸠摩智见此隐晦一笑，随后开口说道。本观几人闻声则是惊讶的对视了起来。
“大轮明王果然博学精深，名不虚传，一见面就能道破老衲所参枯襌来历！”这枯荣禅功乃是天龙寺本身拥有的武学典籍，并非大理段氏武学，若是能修炼大成，却是无需惧怕那大轮明王，只是这枯荣禅功修炼艰难，纵是枯荣大师这般年岁，也不过修至半枯半荣的境界。
“师尊释迦牟尼在婆罗双树之间入灭，东南西北各有双树。一枯一荣，意为天地八界，非枯非荣，非假非空！”所谓的枯荣，来历便是如此，此乃佛经便有记载，而这枯荣禅功，便是自佛经之中悟得，意也由此而生。
“小僧生平得一知己，是大宋姑苏人士，复姓慕容，单名一个博字！便是那姑苏慕容家，已故的主人慕容博老先生！小僧三十年前，与慕容先生相识以武论交，得以慕容先生指点，小僧回到吐蕃之后潜心苦练，终有所成！却未料还未及图报，慕容先生便以西登极乐！”
一番论道结束之后，便是今日的正题，鸠摩智正是开始说起了与那慕容博老先生的往事，而说起这些，自然是想要取六脉神剑的理由，众人心中明了，但作为主方却是不能怠慢客人，否则却会被别人说大理不懂礼法，反正无论他说什么，六脉神剑也是万万不能借出。
“嗯！明王与慕容老先生相交，乃是缘分！如今慕容先生已经仙去，便是说明缘分已尽，既然缘分已尽，又何必强求！”心中清楚鸠摩智心思的枯荣大师，却是开口说道。既然都是佛门，那就理应用佛理让对方退去，佛家不正是讲求一切随缘吗？
“当年与慕容先生论及剑法，深信大理天龙寺的六脉神剑，乃天下第一的剑法！小僧未能得见，引为平生憾事，小僧当年曾许下诺言，日后借阅剑谱，所以今天特来向求！”那鸠摩智也是知道，自己今日前来，所求非是佛人中人应有，故此可以撇开枯荣大师的佛理。
“哦？那慕容先生已经往生极乐，对人间的武学，岂能有所眷恋！明王此行岂不是画蛇添足之嫌！”他大轮明王不说佛理，枯荣大师却是偏要说，难道他堂堂的大轮明王吐蕃国师还能不讲道理吗？